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吕氏春秋卷一连载之十

发布时间:2020-07-13 19:16:20 阅读: 来源:发钗厂家

【前言】

前面连载的是《吕氏春秋》的第一篇《本生》,今天起进入第二篇《重己》。

何为“重己”?

“重己”就是重视自己,或者说以自己为重点。为什么要重己?《吕氏春秋——重己》在论述这个问题时,说到:“故有道者,不察所召,而察其招之者,则其至不可禁矣。”也就是说看问题要通过表面看本质,思考事情发生的根本原因,只有这样才不能阻止好的结果到来。这和“重己”又有什么关系呢?仔细想想,人的根本是什么呢?人的根本无非就是自己的生命与人性。《吕氏春秋——重己》认为只有重视自己生命的人做事才会小心,只有重视小心的人才能辨别是非。人自己的生命与人性是根本,所以要“重己”。

《吕氏春秋》卷一 孟春纪第一

重 己(连载之十)

【原文】

倕,至巧也。人不爱倕之指,而爱己之指,有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠,而爱己一苍璧小玑,有之利故也。今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易 之;论其安危,一曙失之,终身不复得。此三者,有道者之所慎也。

【译文】

倕是最手巧的人,但是人们不爱惜倕的手指,而是爱惜自己的手指,这是由于它属于自己所有而有利于自己的缘故。人们不爱惜昆山的美玉,江汉的明珠,却爱惜自己的一块成色不高的玉石,一颗形状不圆的小珠子,这是由于它属于自己所有而有利于自己的缘故。现在,我的生命归我所有,给我带来的利益也是极大的。从贵贱方面来说,即使贵为天子,也不能同它相比,从轻重方面来说,即使富裕到拥有天下,也不能和它交换;从安危方面来说,一旦有一天失去了它,终身不会再得到。这三个方面的原因,是有道之人对生命小心谨慎的地方。

【半月谈会员如是说】

尊重生命也是一个种情感。在这个世界上,最可贵、最有价值的就是生命。大家知道,匈牙利诗人裴多菲曾有诗云:“生命诚可贵、爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”《吕氏春秋》就有《贵生》和《重生》两个专篇,讨论对生命的态度问题;前者说要以生命为贵,尊重生命;后者讲生命最为可贵,要重视自己的生命。我们应当继承这一传统,把尊重生命列为教育的内容。——王怡菲

在敬畏生命与尊重生命的基础上,还要进一步热爱生命。热爱是一种稳定、深厚的情感,它只会加深、加固,而不会淡薄、消失。对生命的热爱也不应例外。——夏夏风

每一个人既要珍惜自己的生命,也要珍爱他人的生命。而且,只有热爱自己生命的人,才懂得对他人生命的热爱;也只有热爱他人生命的人,才能真正地热爱自己的生命。——于蓝

生命的真正价值体现在相互热爱之中:充分理解和把握自我生命的人,就一定会对他人的生命负责;同时,在爱他人的过程中,自己的生命也就获得了真正的提升。——秋风

在对待生死问题上,儒家重生慎死,提倡尊重生命、珍惜生命,同时对死又持一种慷慨凛然、泰然处之的态度。“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。”——然如

“生”有两层意思,一是国家的生命,二是人的生命。认为保养生命就应该做顺应天道和生命的事情,否则只会“害生”。告诫了那些富贵的人和国家的当权者,不要在自己处于良好处境的时候就忘乎所以,以致于最后招来了伤害自身的祸患。——虎山行

在人生的旅途中,我们都读过很多让我们感动和令我们深省的故事,这些故事中蕴含的哲理和智慧,曾经给我们的人生以启迪,曾经给我们的心灵以慰藉或震撼,曾经让我们感动。在每个人的一生中,都需要领悟一些道理,以便使自己变得更加睿智;都需要接受一些感动,以便使生命充满激情。——龙澜

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